Mise à jour :vendredi 20 juillet 2001 

REPERTOIRE BIBLIOGRAPHIQUE
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Retour - Bibliographie commentée

Les standards bibliographiques et typographiques français et américains sont mêlés. Toute liste d'ouvrages supplémentaire est la bienvenue / French and American Bibliographic and Typographic Standards are merged. Any additionnal list of works will be welcomed and highly appreciated.

Abrams - Altmann - Aescoly - Anidjar- Avivi - Bacher - Ben Shlomo - Blau -  Bloom - Blumenthal - Brenner - Chajes - Chernus - Coudert - Dan - DeLeon-Jones - di Nola - Elior - Elqayam -  Epstein- Faierstein - Farber - Feinberg - Fenton - Fine - Fishbane-Fornaciari - Garb - Giller - Ginsburg - Goetschel - Goldreich - Gottlieb - Gries - Grozinger- Gruenwald - Guetta - Hallamish- Hansel -Huss- Idel -  Ish-Shalom - Jacobson-Janowitz  - Kiener - Kilcher - Kimelman - Koren - Kuyt - Lelli - Liebes – Loewenthal - Löwy –  Marcus - Matt - Meroz - Mopsik -Nahon- Nassi - Neher -Perani- Pedayah - Piekarz - Sack - Schäfer - Scholem - Shatz - Stroumsa - Telmo - Tishby - Twersky - Urbach - Vajda - Verman - Wald -Weiner - Werblowsky - Wexler - Wirszubski - Wolfson - Yassif - Yates - Yosha

Abrams, Daniel,

• The Book Bahir: An Edition Based on the Earliest Manuscripts with an introduction by Moshe Idel, Cherub Press, Sources and Studies in the Literature of Jewish Mysticism, Cherub Press, 9323 Venice Boulevard, Culver City, California, 90232. [Abstract] [Revue critique]
• R. Asher ben David: His Complete Works and Studies in his Kabbalistic Thought (Including the Commentaries to the Account of Creation by the Kabbalists of Provence and Gerona), Los Angeles, Cherub Press, 1996. [Revue critique]
• Bibliography of the Writings of Professor Moshe Idel. A Special Volume Issued on the Occasion of His Fiftieth Birthday, Los Angeles, Cherub Press, 1997. [Abstract]
• Sexual Symbolism and Merkavah Speculation in Medieval Germany. A Study of the Sod ha-Egoz Texts, Tübingen, Mohr Siebeck, 1997. [Abstract]

Articles :

• "L'émergence de l'ésotérisme dans le piétisme allemand", Pardés 19 (1993), pp. 117-133.
• "The Literary Emergence of Esotericism in German Pietism", Shofar 12 (1994), pp. 67-85.
• "When was the 'Introduction' to the Zohar Written and Changes within Differing Copies of the Mantua Printing", Asufot 8, (1994), pp. 211-226 (Hebrew).
• "The 'Unity of God' of R. Eleazar ha-Darshan", Qobez 'al Yad 12 (1994), pp. 149-160 (Hebrew).
• "The 'Secret of Secrets': The Concept of the Divine Glory and the Intention of Prayer in the Writings of R. Eleazar of Worms", Da'at 34 (1994), pp. 61-81 (Hebrew).
• "The Boundaries of Divine Ontology: The Inclusion and Exclusion of Metatron in the Godhead", Harvard Theological Review 87 (1994), pp. 291-321.
• "The Shekhina Prays Before God: A New Text Toward the Theosophic Orientation of the German Pietists and their Method for the Transmission of Esoteric Doctrines", Tarbiz 63 (1994), pp. 509-533 (Hebrew).
• "From Divine Shape to Angelic Being: The Career of Akatriel in Jewish Literature", Journal of Religion 76 (1996), pp. 46-63.
• "The Evolution of Intention of the Prayer to the 'Special Cherub': From the Earliest Works to a Late Unknown Treatise", Frankfurter Judaistische Beiträge 22 (1995), pp. 1-26.
• "From Germany to Spain: Numerology as a Mystical Technique", Journal of Jewish Studies 47 (1996), pp. 85-101.
• "Orality in the Kabbalistic School of Nahmanides: Preserving and Interpreting Esoteric Traditions and Texts", Jewish Studies Quarterly 2 (1995).
• "Critical and Post-Critical Textual Scholarship of Jewish Mystical Literature: Notes on the History and Development of Modern Editing Techniques", Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Texts 1 (1996), pp. 17-71.
• "New Study Tools From the Kabbalists of Today: Toward an Appreciation of the History and Role of Collectanea, Paraphrases and Graphic Representations in Kabbalistic Literature", Journal des Etudes de la Cabale (Web Site), vol. 1, 1997.
• " Special Angelic Figures: The Career of the Beasts of the Throne-World in Hekhalot Literature, German Pietism and Early Kabbalistic Literature ", Revue des Etudes Juives, t. 155, 1996, fasc. 3-4, p. 363-386.
• "Traces of the Lost Commentary to the Book of Creation by R. Jacob ben Jacob ha-Kohen: An Edition of a Commentary to the Book of Creation Based on the Earliest Kabbalistic Manuscripts", Kabbalah, Journal for the Study of Jewish Mystical Texts, vol. 2, 1997, p. 311-342.

Altmann, Alexander,

• Facettes du judaïsme (en hébreu), édité par A. Shapira, Tel Aviv, 1983.

Articles :

• "La question de la paternité du Sefer Ta'amey ha-Mizvot attribué à R. Joseph Gikatila" (en hébreu), Kiryat Sefer 40, 1965, p. 256-276, 405-412.

Aescoly-Weintraub, A.Z.,

• Introduction à l'étude des hérésies religieuses parmi les Juifs. La Kabbale. Le Hassidisme (essai critique). Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1928.

Anidjar, Gil,

• "Our Place in Al-Andalus: Declinations of Context in Arab-Jewish Letters", Ph.D Thesis, Berkeley University, 1997. [English Abstract]

Articles :

• "Jewish Mysticism Alterable and Unalterable: On Orienting Kabbalah Studies and the "Zohar of Christian Spain", Jewish Social Studies, n.s., vol. 3, no. 1, 1996, p. 89-157.

Avivi, Yosef,

• Zohar Ramhal, Ha-Zohar 'al ha-Torah, édition d'un fragment du Zohar Tinyana de R. Moché Hayyim Luzzatto, suivie d'une étude de l'auteur intitulé "Les cycles tournants" sur les principes de la doctrine du Ramhal. Jérusalem, 1997, 288 p. (en hébreu).

Bacher, Wilhem,

• "L'exégèse biblique dans le Zohar", Revue des Etudes Juives, tome XXII, 1891, p. 33-46, 219-229.

Ben Shlomo, Joseph,

• The Mystical Theology of Moses Cordovero [Torat ha-Elohout shel Rabbi Moshé Cordovero], Mossad Bialik, Jérusalem, 1965, 336 p. (en hébreu).

Blau, Joseph Leon,

• Thenaud, Jean, fl. 1511., The Christian Interpretation of the Cabala in the Renaissance, New York, Kennikat, 1965.

Bloom, Harold,

• Kabbalah and criticism. New York : Continuum, 1983, c1975.

Blumenthal, David,

• "Some methodological Reflections on the Study of Jewish Mysticism", Religion, 8, 1978, p. 101-114.

Brenner, Michael,

• "From Self-Declared Messiah to Scholar of Messianism: The Recently Published Diaries of Young Gerhard Scholem in a New Light", Jewish Social Studies, n.s., vol. 3, no. 1, 1996, p. 177-182.

Chajes, Yossi,

Articles :

"Judgments Sweetened: Possession and Exorcism in Early Modern Jewish Culture." Journal of Early Modern History I, no. 2 (1997): 124-169.

"Jewish Exorcism: Early Modern Traditions and Transformations." Judaism In Practice: From the Middle Ages through the Early Modern Period. Ed. L. B. Fine. Princeton University Press, in press. 

"The Dead Among the Living in Sixteenth-Century Safed." In Studies in Spirit Possession in Jewish Culture, edited by M. Goldish. Detroit: Wayne State University Press, forthcoming.

"Magical-Mystical Women: Possession and Women¹s Religiosity in Early Modern Jewish Culture." Zion, forthcoming.

Review of A. David, To Come to the Land: Immigration and Settlement in Sixteenth-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa and London: The University of Alabama Press, 1999. Jewish Quarterly Review, 90:1-2.

Chernus, Ira,

• Mysticism in rabbinic Judaism, 1982.

Coudert P., Allison,

• Leibniz and the Kabbalah, Dordrecht ; Boston : Kluwer Academic, c1995.

Articles:

• "Leibnitz et Kristian Knorr von Rosenroth : une amitié méconnue", Revue de l'Histoire des Religions, tome 213, fascicule 4, octobre-décembre 1996 (publié en fait en mai 1997).p. 467-484.

Dan, Joseph,

• "Rabbi Judah the Pious' Book of Angels" (Hebrew), Da'at, 2-3, 1978-79, pp. 99-120. [Abstract]

DeLeon-Jones, Karen Silvia,

• "Prophets, Magicians and Rabbis: Giordano Bruno and the Kabbalah", Ph. D. Thesis, University of Chicago, 1994. [English Abstract] 
• Giordano Bruno and the Kabbalah : prophets, magicians, and rabbis, New Haven : Yale University Press, 1997.

di Nola, Alfonso,

• Cabbala e mistica giudaica. Prefazione di Elio Toaff ; appendice di Riccardo Di Segni. [Italian], Roma : Carucci, c1984 (1985 printing).

Elior, Rachel,

• The paradoxical ascent to God : the kabbalistic theosophy of Habad Hasidism, Albany, State University of New York Press, 1993.

Articles:

• "R. Joseph Karo and R. Israel Ba'al Shem Tov - Mystical Metamorphosis, Kabbalistic Inspiraiton and Spiritual Internalization" (Hebrew), Tarbiz, LXV, 4, 1996, pp. 671-709. [Abstract]

Elqayam, Avraham,

• "Issues in the Commentary of R. Reuben Zarfati on the Book Ma'arekhet Ha-Elohut", M.A.Thesis, Hebrew University in Jerusalem 1987.
• "The Mystery of Faith in the Writings of Nathan of Gaza", Ph.D. Dissertation, Hebrew University in Jerusalem 1993. [Abstract]

Articles :

• "Between Referentialism and Performativism: Two Approaches in Understanding the Kabbalistic Symbol in the Book Ma'arekhet Ha-Elohut", Da'at<I/, 24 (1990), pp. 5-40.
• "On the Architectonic Structure of the Book Ma'arekhet Ha-Elohut", Kiryat-Sefer, 64 (1992-1993), pp. 289-304.
• "'Bury my Faith' - A Letter from Sabbetai Zevi in Exile", Pe'amim, 55 (1993), pp. 4-37 (Hebrew).
• "The Rebirth of the Messiah: New Discovery of R. Issachar Baer Perlhefter", Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Text, 1 (1996), pp. 85-166 (Hebrew).
• "To Know Messiah: The Dialectics of Sexual Discourse in the Messianic Thought of Nathan of Gaza", Tarbitz, 65 (1996), pp. 637-670 (Hebrew). [Abstract]
• "The Absent Messiah: Messiah Son of Joseph in the Thought of Nathan of Gaza, Sabbatai Sevi, and Abraham Miguel Cardozo", Da'at, 38 (1997), pp. 33-82 (Hebrew).
• "Portraying the Land of Israel in Nathan of Gaza's Thought", in: A. Ravitzky (ed.), The Land of Israel in Modern Jewish Thought (forthcoming).
• "The Messia of Tyszowce", Daat 39 (1997), pp. 101-122
• "A Judeo-Arabic Sabbatian Apocalyptic Hymn", with Benjamin Hary, Kabbalah, Journal for the Study of Jewish Mystical Texts, vol. 2, 1997, p. 105-143.
• "Sabbatai Sevi's Manuscript Copy of the Zohar", Journal for the Study of Jewish Mystical Texts, vol. 3, 1998, p. 345-387.

Epstein, Abraham,

• "Recherches sur le Sefer Yecira", Revue des Etudes Juives, XXVIII, 1894, p. 95-108; XXIX, 1894, p. 61-78.

Faierstein, Morris. M.

e-mail - kotsker@yahoo.com

Books :

• All is in the Hands of Heaven: The Teachings of Rabbi Mordecai Joseph of Izbica. Yeshiva University Press/Ktav (Sources and Studies in Hasidism, Kabbalah, and Jewish Thought,Vol. 2), 1989.
• Editor. Abraham Joshua Heschel, Prophetic Inspiration after the Prophets: Maimonides and Others. Ktav, 1996.
• Jewish Mystical Autobiographies: Book of Visions and Book of Secrets. New York, Paulist Press (The Classics of Western Spirituality), 1999. Translated and Introduced by M. M. F, preface by Moshe Idel, 360 p. [Abstract]

Articles :

• "God's Need for the Commandments in Medieval Kabbalah", Conservative Judaism, 36 (1982), pp. 45-59. [Full article]
• "The Friday Night Incident in Kotsk: History of a Legend", Journal of Jewish Studies, 34 (1983), pp. 179-189.
• "Gershom Scholem and Hasidism", Journal of Jewish Studies, 38 (1987), pp. 221-233.
• "Hasidism - The Last Decade in Research", Modern Judaism, 11 (1991), pp. 111-124.
• "The Literary Legacy of Rabbi Shneur Zalman of Liadi", Jewish Book Annual, 52 (1994-1995), pp. 148-162.
• "Personal Redemption in Hasidism", Hasidism Reappraised. Ed. A. Rapoport-Albert. (Littman Library of Jewish Civilization; London, (1996), pp. 214-224.
• "Maggidim, Spirits and Women in Rabbi Hayyim Vital's Sefer Hezyonot". Submitted for publication.

Farber-Ginat, Asi,

• "The Concept of the Merkabah in Thirteenth-Century Jewish Esotericism - Sod ha-'Egoz and its Development", Ph.D. Dissertation, The Hebrew University 1987 [Hebrew].
• "Jacob ben Jacob ha-Kohen's Commentary to Ezekiel's Chariot", The Hebrew University, Master's Thesis, 1978 [Hebrew].
• R. Joseph Gikatilla's Commentary to Ezekiel's Chariot, edited by Daniel Abrams, Los Angeles [Hebrew], Cherub Press, 1998.
• R. Moses de Leon's Commentary to Ezekiel's Chariot, edited by Daniel Abrams, Los Angeles [Hebrew], Cherub Press, 1998.

Articles:

• "A New Fragment From the Joseph Gikatilla's Introduction to Ginat Egoz", Jerusalem Studies in Jewish Thought 1 (1981), pp. 158-176.
• "On the Sources of R. Moses De Leon's Early Kabbalistic Symbolism", Jerusalem Studies in Jewish Thought 6 (1-2) [ = Studies in Jewish Mysticism, Philosophy and Ethical Literature Presented to Isaiah Tishby on his Seventy-fifth Birthday, Jerusalem 1986], pp. 67-96 [Hebrew].
• ""The Shell Precedes the Fruit", On the Question of the Origins of the Ontology of Metaphysical in Early Kabbalistic Thought", Myth in Judaism, ed. H. Pedaya, Beer Sheva 1996, pp. 118-142.
• "Studies in the Book "Shi`ur Qomah"", MASSU'OT: Studies in Kabbalistic Literature and Jewish Philosophy in Memory of Prof. Ephraim Gottlieb, ed. M. Oron and A. Goldreich, Jerusalem 1994, pp. 361-394 [Hebrew].
• "Traces of the Zohar in the Works of R. Moses de Leon", Alei Sefer 9 (1981), pp. 70-83 [Hebrew].

Feinberg, Chaim,

• "Maimonides and Cordovero: The Rationlalist and the Mystic", Judaism, vol. 35, n° 139, 1986.

Fenton, Paul B.,

• The Treatise of the Pool, al-Maqala al-Hwadiyya by Ôbadyah b. Abraham b. Moses Maimonides, edited for the first time from a manuscript in the Bodleian library, Oxford and Genizah fragments, translated by Paul Fenton with a Preface by Prof. G. Vajda, Londres (The Octagon Press), 1981 (xvi + 146 + 27 fols Texte arabe + 3 facs.)
• David b. Josué Ma monide, Al-Muràid ila t-Tafarrud wal-Murfid ila t-TaÞarrud, Doctor ad Solitudinem et Ductor ad Simplicitatem, Edition du texte judéo-arabe avec une traduction hébraïque annotée, précédée d'une introduction, Jérusalem (Université Hébraïque de Jérusalem, Société Meqisé Nirdamim), 1987, in-8°, 56 + 114 pages.
• 'Obadyah et David Maïmonide, Deux traités de mystique juive, Lagrasse-Paris (Verdier), 1987, in-8°, 335 p.
• Judah b. Nissim Ibn Malka, Judaeo-Arabic Commentary on the Pirqey Rabbi Eli'ezer with a Hebrew Translation and Supercommentqry by Isaac b. Samuel of Acco, edited from MSS by Paul B. Fenton, Jérusalem, 1991, in-8°, 60 p.
• Bibliographie de l'oeuvre de Georges Vajda, précédée d'un essai biographique, Louvain-Paris (Collection de la Revue des Etudes Juives), 1991, in-8°, 130 p.
• Philosophie et exégèse dans "Le Jardin de la métaphore" (Maqalat al-adiqa) de Mose Ibn Ezra, poète et philosophe andalou du XIIe siècle, Leyde, Ed. E. Brill (Etudes sur le judaïsme médiéval), 1997, in-8°, 460 p.

Articles :

• "Gleanings from Moses Ibn Ezra's Maqlat al-ëad"qa", Sefarad XXXVI (1976), 285-298.
• "Some Judaeo-Arabic Fragments by Rabbi Abraham ha-Hasid, the Jewish Sufi", Journal of Semitic Studies XXVI (1981), 47-72.
• "Du Symbolisme des équinoxes dans la Tradition hébraïque", Etudes Traditionelles CCCCLXXIII (1981), 124-130.
• "Jewish Attitudes to Islam : Israel heeds Ishmael", Jerusalem Quarterly XXIX (1983), 84-102.
• "A Jewish Sufi on the Influence of Music", YUVAL, Studies of the Jewish Music Research Centre IV (1982), 124-130.
• "De Quelques Attitudes Qaraïtes envers la Qabbale", REJ CXLII (1983), 5-19.
• "The Literary Legacy of David II Maimuni", JQR LXXV (1984), 1-56.
• "The Arabic and Hebrew Versions of the Theology of Aristotle"in J.Kraye, W.Ryan, C. Schmitt (éds.), Pseudo-Aristotle in the Middle Ages, Londres, (Warburg Institute), 1985, 240-263.
• "Les Manuscrits astrologiques de la genizah du Caire" in J. Halbronn, Le Monde Juif et l'Astrologie, Milan, 1985, Annexe I, i-xx + facs.
• "Le Cri silencieux : Ismaël dans la Tradition juive", Les Nouveaux Cahiers XCI (1988), 4-10.
• "Le Pénitent : Ishmaël dans la Tradition Juive", Actes du Colloque "L'autre dans la Tradition juive" Alliance Israélite Universelle, Pardes VII (1988), 49-57.
• "Nouveaux Fragments de l'original arabe du commentaire de Dunas ben Tam"m sur le Livre de la Création", 'Alei Sefer XV (1989), 45-55 (en hébreu).
• "Les Etudes de philosophie juive en France" in F. Alvarez-Pereyre et J. Baumgarten (éds.), Les Etudes Juives en France, Paris, CNRS, 1990, 69-77.
• "En Marge du Kitab Kifayat al-abidin "La Provision suffisante des serviteurs" de Rabbi Abraham ben Moïse Mamonide", REJ CL (1991), 385-405.
• "Peresh Pirqey de-Rabbi Eliézer lé-Rabbi Yehudah Ibn Malka im tirgum wa-hassagot Rabbi Yisaq de-min Akko (Les Gloses d'Isaac d'Akko sur le Commentaire arabe d'Ibn Malka sur le Pirqey de-Rabbi Eliézer)", Sefunot n.s. VI (1993), 115-165.
• "La Tombe du Messie d'Ismae'l", Pe'amim XXV (1985), 13-35 + photographies.
• "'Od al Rabbi Hanan'el, gedol ha-Hasidim" (Nouveaux Documents sur Rabbi Hanan'el, le grand piétiste), Tarbiz LV (1985), 77-107 (en hébreu).
• "A Pietist Letter From the Genizah", Hebrew Annual Review IX (1986), 159-167.
• "La hitbodedut chez les premiers Qabbalistes en orient et chez les soufis" in Prière, Mystique et Judaïsme (Colloque de Strasbourg, 1984), Paris, 1987, 133-158.
• "Sabbetay Sebi and His Muslim Contemporary Muhammad an-Niyaz", Approaches to Judaism in Medieval Times, III (Brown Judaic Studies 134) (1988), 81-88.
• "Carmoly et le dernier des Maïmonide", REJ CXLX (1989), 367-375.
• "La Hiérarchie des Saints dans la mystique juive et dans la mystique islamique" in Studies in the Literaure of Jewish Thought presented to Rabbi Dr. A. Safran , (ed. M. Hallamish), Bar-Ilan University, Ramat-Gan, 1990, 49-73.
• "Deux Traités musulmans d'amour divin en transmission judéo-arabe", Arabica XXXVII (1990), 47-55.
• "A Document from the inner circle of Shabbateans in Adrianople", Pe'amim XLIV (1990), 31-40 (en hébreu).
• "The Hierarchy of the Saints in Jewish and Islamic Mysticism", Journal of the Muhyiddin Ibn 'Arabi Society X (1991), 12-34.
• "The Literary legacy of Maimonides' Descendants", in J.P. del Rosal (éd.), Sobre la Vida y Obra de Maimonides, I Congreso internacional, Cordoue, 1991, 149-156.
• "La Synagogue qaraïte du Caire d'après un fragment historique provenant de la Genizah", Henoch XIV (1992), 145-151.
• "Deux écoles piétistes : Les Hasidei Askenaz et les soufis juifs d'Egypte" in Sh. Trigano (éd.), La Société juive à travers l'Histoire, I, Paris, Librairie Arthème Fayard, 1992, 200-225, 709-711 .
• "Pélerinage hassidique en Pologne contemporaine", Pardés XV (1992), 7-88.
• "Sépharade, la Rencontre mystique", in D. Banon (éd.), Inquisition et pérennité, Paris, 1992, 111-118.
• "La 'Tête entre les genoux', contribution à l'étude d'une posture méditative dans la mystique juive et islamique", Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses LXXII (1992), 413-426.
• "The Book of the Description of the Encompassing Circles", in S. Hirtenstein et M. Tiernan (éds.), Muhyiddin Ibn Arabi, A Volume of Translations and Studies, Shafesbury (Element Books), 1993, 12-43. (Avec M. Gloton)
• "Rabbi Makhluf Emsellem, qabbaliste et alchimiste marocain", Pe'amim LV (1993), 92-123 (en hébreu).
• "A Mystical Treatise on Prayer and the Spiritual Quest from the Pietist Circle", Jerusalem Studies in Arabic and Islam (Joshua Blau Jubilee Volume) , (1993), 1-40.
• "Hashpa'at Sufiyut al ha-qabbalah be-Sefat"(Influences soufies sur la Qabbale à Safed), Mahanayim VI (1993), 170-179 (en hébreu).
• "Hanahat ha-rosh bayn ha-birkayim"(La Tête entre les genoux), Da'at XXXII (1994), (en hébreu).
• "La Cabale et l'académie : l'étude historique de l'ésotérisme juif en France", Pardés XIX-XX (1994), 216-238.
• "Solitary Meditation in Jewish and Islamic Mysticism in the Light of a recent Archeological Discovery", Medieval Encounters II (1995), 271-296.
• "A Mystical Treatise on Perfection, Providence and Prophecy from the Jewish Sufi Circle", in D. Frank (éd.), The Jews in Medieval Islam, Leyde, 1995, 301-334.
• "Judaism and Sufism", in S. Nasr et O. Leaman, A History of Islamic Philosophy, Londres, (Kegan and Paul)(1996), 755-768.
• "Sebi, Shabbatay", Encyclopédie de l'Islam, 1996.
• "Judaeo-Arabic Mystical Writings of the XIIIth-XIVth Centuries" in Proceedings of the First International Conference of Judaeo-Arabic Studies, Université de Chicago, Chicago, 1986 (sous presse).
• "Traces of Moses Ibn 'Ezra's 'Arugat ha-bosem in the writings of the early Spanish Qabbalists", Studies in Medieval Jewish History and Literature III (ed. I. Twersky), Harvard University Press, Cambridge, Mass. (sous presse).
• "Les Etudes qabbalistiques en France" in Cahiers de l'Herne : Gershom Scholem (éd. Dominique Bourel), Paris (sous presse).
• "Un Commentaire judéo-arabe ancien sur le Sefer Yesirah", Studies in honor of Mosheh Gil, Tel-Aviv University (sous presse).
• "Jewish Mysticism and Muslim Mysticism", Kabbalah, A Newsletter of current Research in Jewish Mysticism III, 2. (Traduction d'un article de G. Vajda, paru dans les Nouveaux Cahiers, II (1966), 34-38) (sous presse).
• "Abraham Maimonides (1186-1237), Founding a Mystical Dynasty", dansM. Idel, Jewish Mystical Leadership, 1200-1270 , New York (sous presse).
• "Haburat ha-Saddiqim ba-mistiqah ha-yehudit we-ha-islamit (La Hiérarchie des saints dans la mystique juive et islamique", Da'at XXXIII (1996) (en hébreu) (sous presse).

Fine, Lawrence,

• Safed Spirituality, Paulist Press: New York , 1984.

Articles:

• "Kabbalistic Texts", Back to the Sources: Reading the Classic Jewish Texts, ed. B. Holtz, New York, 1984, p. 305-360.

Fishbane, Michael,

• The Kiss of God. Spiritual and Mystical Death in Judaism, Seattle and London, University of Washington Press, 1994, 156 p.
• The Exegetical Imagination. On Jewish Thought and Theology, Cambridge (Mass.) and London, Harvard University Press, 1998, 235 p.

Fornaciari, Paolo Edoardo,

• Giovanni Pico della Mirandola, Conclusioni Cabbalistiche, introduzione, traduzione e note a cura di Paolo Edoardo Fornaciari, I Cabiri-Mimesis, Milano 1994.

Articles :

• "Un testo di qabbalah in volgare: la Dechiaratione sopra il nome di Giesu di Arcangelo Borgonovo" in Rinascimento, seconda serie vol.XXXIII - Firenze 1993.
• "L'apologia di Arcangelo da Borgonovo in difesa delle Conclusiones Cabalisticae di Giovanni Pico della Mirandola" in Vivens Homo, rivista teologica fiorentina n. 5/2 anno V, luglio-dicembre 1994, Edizioni Dehoniane, Bologna 1994.

Garb, Yoni,

See Abstracts of Ph. D.Thesis

• ‘The Problem of Physical Representation of God in Jewish Thought’, Miskafaim 32 (1998), pp. 60-63 [Hebrew, non-academic journal]

• ‘Kinds of Power: Rabbinic Texts and the Kabbalah’, Kabbalah 6 (2001) (In Print).

•  ‘The Joy of Torah: A Critical Examination of the Phenomenology of the Halakhic Experience’, in: A. Sagi and Z. Zohar (eds.) Renewing Jewish Commitment: The Work and Thought Of David Hartman, (Shalom Hartman Institute and Kibbutz Hameuhad: Tel Aviv), 2001, pp. 73-105 [Hebrew].

• ‘Fear and Power in Renaissance Mediterranean Kabbalah’, in Fear and its Representations: Arizona Studies in the Middle Ages and Renaissance (ASMR), Vol. 6 (2001) (In Print). 

• 'Magic and Mysticism Between North Africa and the Land of Israel’, Peamim 85 (2000), pp. 112-130 [Hebrew]. 

• ‘The Kabbalah of R’ Joseph Ibn Sayah as a Source for Understanding the Kabbalah of Safed’, Kabbalah 4 (1999), pp. 255-313 [Hebrew]. 

• ‘Paths of Power’, Journal of Religion 78 (1998), pp. 593-601 [Review Article]. 

• ‘The Astro-Magical System of Kabbalist  R’ Joseph Ibn Sayah’, Proceedings of the Twelth World Congress of Jewish Studies, (In Print). 

• ‘The Experience of Religious Fortification: The coming of age of Religious Zionist young women’, with Professor Tamar Rapoport, Gender and Education, 10 (1998), pp. 5-20. 

• ‘Trance Techniques in the Kabbalah of Jerusalem’, Pe’amim Journal, 70 (1997), pp. 47-67 [Hebrew]. 

• ‘The Fingers and the Senses: A Document from the Works of the Kabbalist Ibn Sayah’ , Pe’amim Journal,  67 (1996), pp. 120-124 [Hebrew]. 

• ‘Religious Zionist Girls’ Contribution to the Collective’, with Professor Tamar Rapoport and Ms. Anat Penso, Theory and Criticism 7 (1995), pp. 233-235. [Hebrew]. 

• ‘Religious Socialization and Female Subjectivity: Religious-Zionist Adolescent Girls in Israel’, with Professor Tamar Rapoport and Ms. Anat Penso, Sociology of Education 68 (1995), pp. 48-61. 

• 'Contribution to the Collective By Religious Zionist Adolescent Girls’, with Professor Tamar Rapoport and Ms. Anat Penso, British Journal of Sociology of Education 15 (1994), pp. 375-388. 

• ‘The Secret of the Garment’, Miskafaim 34 (1998), p. 21-24 [Hebrew].

• ‘The Locks of God - The Problem of  Physical Representation of God in Jewish Thought’, Miskafaim 32 (1998), pp. 60-63  [Hebrew].

Giller, Pinchas,

• The Enlightened Will Shine : Symbolization and Theurgy in the Later Strata of the Zohar, Albany, State University of New York Press, 1993. [Abstract]

Articles :

• "Love and Upheaval in the Zohar's Sabba de-Mishpatim", The Journal of Jewish Thought and Philosophy, vol. 7, number 1 (1997), p. 31-60.

Ginsburg, Elliot Kiba,

• Sod ha-Shabbat = The mystery of the Sabbath : from the Tola`at Ya`aqov of Meir ibn Gabbai, Albany, State University of New York Press, 1989. [Abstract]
• The Sabbath in the classical Kabbalah, Albany, N.Y., State University of New York Press, 1989. [Abstract]

Goetschel, Roland,

• R. Méir ibn Gabbay. Le discours de la Kabbale espagnole, Louvain, Peeters, 1981.
• La Kabbale, 3e édition, collection "Que sais-je", 1993 ; traduction en hongrois et en roumain, 1992.
• Kabala (trad. en polonais de La Kabbale, 1994.
• La Cabbalà (en italien), éd. La Giuntina, Firenze, 1995.
• L'expulsion des Juifs d'Espagne (1492) et ses conséquences, éd., Maisonneuve et Larose (sous presse).
• Isaac Abravanel, Le politique et le philosophe, Paris, Albin-Michel, 1996.

Articles :

• "La conception de la prophétie dans les oeuvres de R. Joseph Gikatila et R. Moïse de Léon" (en hébreu), Jerusalem Studies in Jewish Thought, vol. 8, 1989, p. 217-237.
• "La Torah et son étude dans le Hesed le-Abraham de Abraham Azoulaï", Recherches sur la culture des Juifs d'Afrique du nord, Issachar Ben-Ami (éd.), Jérusalem, 1991, p. XIX-XXXI.
• "L'hostilité du monde hassidique à la Révolution française", dans les Actes du Colloque Les juif et la révolution française : histoire et mentalité, éd. E. Olliel-Grosz et M. Hadas-Lebel, Peeters, Louvain, 1992, p. 267-283.
• "Le Zohar dans la mystique juive", dans Inquisition et pérennité, David Banon (éd.), Paris, Le Cerf, 1992, p. 119-132.
• "Le destin de la Kabbale espagnole, de l'Expulsion à Safed", dans Les Juifs d'Espagne, histoire d'une diaspora, Henri Mechoulam (éd.), Liana levi, Paris, 1993, p. 447-463. A paraître :
• "Au carrefour de la tradition et de la modernité : la pensée philosophique de Nachman Krochmal", à paraître dans Archivio di filosofia, Histoire de la philosophie juive, Rome, 1993.
• "Martin Buber, Gershom Scholem et les autres, redécouverte et significations du hassidisme", à paraître dans L'herne, Gershom Scholem, D. Bourrel (éd.), 25 p., 1994.
• "Genèse 1:26 dans le Ketem Paz de R. Siméon Labi", à paraître dans le Volume en l'honneur de Hayim Vidal-Sephia, éd. Prof. Busse et Christine Varol, Berlin, 1994.
• "Reflets de la Kabbale espagnole dans les écrits de David ben Zimra", à paraître dans les Actes du Colloque international : Mémoires juives d'Espagne et du Portugal, Université de Paris IV-Sorbonne, 14-16 décembre 1992, (13 p.).
• "Sur le messianisme dans le Or ha-Hayim de Hayim Ben Attar", à paraître dans Expulsion des Juifs d'Espagne, R. Goetschel (éd.), Paris-Sorbonne, 1994.
• "The Maharal of Prague and the Kabbalah" à paraître dans Mysticism and Kabbalah, H. Grozinger (éd.), De Gruyter, Leiden, 1993.
• "L'exégèse de Rachi à la lumière du Maharal de Prague", à paraître dans Actes du Colloque Rachi de Troye, Gabrielle Sed-Rajna (éd.), 1993.
• "Rachi et le Hizqouni de Hizkiyah ben Manoah sur la Aqedah et les sacrifices", à paraître dans Actes du Colloque sur la culture juive en France du nord au Moyen Age, Gilbert Dahan et Gérard Nahon (éd.), Peeters, Louvain, 1993.
• "La diabolisation du sionisme dans les écrits de Yoël Teitlbaum, maître des hassidim de Satmar", dans Les retours aux écritures. Fondamentalismes présents et passés, Alain Le Boulluec (éd.), Actes du Colloque du Collège de France publiés sous les auspices de collection Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religeuses, 5e section, Peeters, Louvain-Paris, 1993.
• "Aux origines de la modernité juive : Zacharias Frankel" (1801-1875), Pardés, 19-20, 1994, p. 107-132.
• "Kabbale et Messianisme au XVIIe siècle" dans XVIIe siècle, avril-juin 1994, n. 183, p. 321-335.
• "Humanisme et Kabbale", dans L'idée d'Humanité, colloque des intellectuels Juifs, éd. Jean Halpérin et Georges Lévitte, p. 117-137.
• "Hassidisme, Mysticisme, Messianisme", dans Le judaïsme allemand du Moyen Âge au XIXe siècle, éd. Liana Lévi, Paris, 1994, p. 366-383.
• "Peter Beer Blick auf die Kabbala" dans Kabbala und Romantik, éd. E. Goodman-Thau, G. Manttenklot, Ch. Schulte, Tübingen, 1994, p. 293-306.
• "La conception de l'unité divine dans le Derekh Mitswotekhah de R. Menahem Mendel, le Tsemah Tsedeq", dans Proceedings of the Eleventh World Congress of Jewish Studies, Division C vol. II, 1994, p. 137-144.
• "Tu n'auras pas d'autre elôhim devant ma face", dans Les Dix Paroles, éd. M. Tapiero, Paris, Cerf, 1995, p. 189-197.
• "Contestation and Affirmation in the Degel Mahaneh Ephraïm", dans Hasidism Reappraised, éd. I. Etkes, R. Elior, A. Rappaport-Albert, Littman, Oxford Press (sous presse).
  Articles à paraître :
• "Le motif de la Vérité dans le Rituel des 515 prières de Moïse Hayyim Luzzatto", dans Actes du Colloque du Centre d'Études Juives de Paris IV, éd. D. Tollet (12 p.).
• "Martin Buber, Gershom Scholem et les autres, redécouverte et signification du Hassidisme", dans le volume Gershom Scholem, éd. D. Bourrel, La Herne, Paris (25 p.).
• "The Maharal of Prague and the Kabbalah" dans Mysticism and Kabbalah, De Gruyter, Berlin-New York (10 p.).
• "Le Messianisme dans le Or ha-Hayyim de R. Hayyim ben Attar", dans L'expulsion des Juifs d'Espagne (1492) et ses conséquences, éd. R. Goetschel, Paris-Sorbonne (10 p.).
• "Reflets de la Kabbale espagnole dans les écrits de David ben Zimrah", Actes du colloque sur l'Expulsion des Juifs d'Espagne, éd. E. Benbassa et E. Bolens, Paris-Genèse 1992 (13 p. ).
• "Le Rapport à l'Europe dans la Pensée juive en Allemagne", éd. E. Starobinski-Safran, Genève (28 p.).
• "La justification de la Kabbale dans le Derekh Emunah de Joseph Ergaz (1695-1730)", dans Colloque EAJS, Copenhague, éd. U. Haxen, 1984 (14 p.).
• "Le problème du culte sacrificiel chez Maïmonide", dans Colloque Maïmonide, éd. E. Starobinski-Safran, Lausanne 1994 (10 p.).
• "Langage et Écriture dans la Jérusalem de Moïse Mendelsshon", Revue des Études Juives (9 p.).
• "David-Salomon Luzzatto ein Antikabbalistsche Romantik", dans Kabbala und Romantik, éd. E. Goodman-Thau, G. Manttenklot, Ch. Schulte, Postdam (14 p.).

Goldreich, Amos,

• "Isaac d'Acre: Sefer Meirat 'Eynaym, une édition critique" (en hébreu), Doctoral Dissertation, Jérusalem, 1981.

Articles:

• "De la doctrine du cercle Iyyoun: du nouveau sur les sources possibles de 'l'unité indifférenciée'" (en hébreu), Jerusalem Studies in Jewish Thought, 6, 3-4, 1987, p. 141-156.
• "Un terme étranger ibérique dans un fragment inconnu de l'auteur du Tiquney ha-Zohar" (en hébreu), Jerusalem Studies in Jewish Thought, 8, 1989.
• "Amos Goldreich, "Clarifications on the Self-Consciousness of the Author of Tiqqunei Zohar," eds. Michal Oron and Amos Goldreich, Massu'ot, Studies in Kabbalistic Literature and Philosophy in memory of  Prof. Ephraim Gottlieb (Jerusalem, 1994), pp. 459-495 (Hebrew).

Gottlieb, Ephraim,

• La Cabale dans les écrit de Rabbenou Behayé ben Asher (en hébreu), Jérusalem, 1970.
• Etudes sur la littérature de la cabale (en hébreu), ed. Y. Haker, Tel Aviv, 1976.

Gries, Ze'ev,

• La littérature éthique - son histoire et sa place dans la vie des adeptes du Besht (en hébreu). Jérusalem, 1991.

Articles:

• "A Decade of Books on Kabbalah", Jewish Book Annual, 47, 1989-1990, p. 60-72.

Grozinger, Karl Erich,

• Kafka und die Kabbala : das Judische in Werk und Denken von Franz Kafka, Frankfurt am Main : Eichborn Verlag, c1992.
• Kafka and kabbalah, translated by Susan Hecker Ray. New York : Continuum, 1994.

Gruenwald, Ithamar,

• Apocalyptic and Merkavah Mysticism, Leiden, Brill, 1980.

Guetta, Alessandro,

• Cabbale et idéalisme. Essai sur la pensée d'Elie Benamozegh (à paraître chez L'Harmattan, Paris, 1998).

Articles :

• "Mistica e dialettica: Elia Benamozegh e la filosofia dell'800", Rassegna Mensile di Israel, vol L, Rome 1984, p. 182-197.
• "Un cabbaliste à l'heure du progrès: le cas d'Elie Benamozegh", Revue de l'Histoire des Religions, t. CCVIII - fasc. 4, Paris 1991, p. 415-436.
• "Philosophie et cabbale dans la pensée d'Elie Benamozegh", dans "La Storia della Filosofia ebraica", numéro monographique (LXI, n.1-3) de la revue Archivio di Filosofia, Rome 1993, p. 255-268.
• "La lettura ebraica della Bibbia di Elia Benamozegh", dans "La lettura ebraica della Bibbia", ed. Sergio Sierra, volume de la série La Bibbia nella storia, Ed. Dehoniane, Bologne 1995.
• "Politics and Culture in Jewish Studies in Nineteenth Century France", Shofar, vol. 14 . n° 3, Purdue (Indiana, U.S.A.), 1996, pp.16-31.
• "La crisi dell'aristotelismo nell'opera di Yehiel Nissim da Pisa", Actes du Colloque Pisa e gli ebrei, Pise 1997.
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• Commentaire sur la section Beréchit Rabba de R. Joseph ben Chalom Ashkénazi (en hébreu), édité avec introduction et notes, Jérusalem, Magnes, 1984.
• Introduction à la cabale (en hébreu) [Mavo la-Qabbalah], Organisation sioniste, s.d. (1990), s.l., 308 p.

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• "La cabale et la philosophie dans l'oeuvre de Moïse Hayyim Luzzatto (1707-1746), thèse de doctorat présentée le 25 Juin 1996, Université de Paris IV, Sorbonne, département d'Histoire des Religions.
• Le philosophe et le cabaliste. Exposition d'un débat. Traduction commentée d'un ouvrage de Moïse Hayim Luzzatto, Lagrasse, Verdier, 1991.

Articles :

• "Défense et illustration de la cabale : le philosophe et le cabaliste de Moïse Hayim Luzzatto", Pardès, 12, 1990, p. 44-66.
• "La lettre ou l'allégorie : la controverse sur l'interprétation du Simsoum dans la cabale du XVIIIe siècle" dans La controverse et ses formes, Alain Le Boulluec (éd.), Le Cerf, 1995.
• "Exil et rédemption dans le Da'at Tevunot de M. H. Luzzatto", L'expulsion d'Espagne et ses conséquences, Paris, Maisonneuve et Larose, 1995, p. 241-250.
• "Logique et herméneutique dans l'oeuvre de Moïse Hayyim Luzzato", Revue des Sciences Religieuses, n°3, 1996, p. 333-352.
• "La logique et la cabale dans l'oeuvre de M. H. Luzzatto" (en hébreu), Italia, vol. XII, éd. Magnes, Université Hébraïque, 1996, p. 37-53.
• "La racine et les branches: la logique et la cabale au XVIIIe siècle", dans Actes du Colloque "Expérience, écriture et théologies mystiques dans le judaïsme et les religions du Livre" (Paris IV, Mai 1994), Leyde, Brill, à paraître.
• "La philosophie et la cable au regard des érudits et des cabalistes", dans Actes des Journées sur l'Epistémologie des études juives, Centre de Recherche Français de Jérusalem (CNRS), à paraître.

Huss, Boaz,

• "Ketem Paz - The Kabbalistic Doctrine of Rabbi Simeon Lavi in his Commentary to the Zohar", Doctoral Dissertation, Hebrew University, Jerusalem, 1992. [Abstract]
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Articles:

• "La doctrine des sefirot dans le livre Ketem Paz de R. Simeon Lavi" (en hébreu), Pe'amim, 43, 1990, p. 51-84.
• "Les tendances théurgiques dans la doctrine cabalistique de R. Simeon Lavi" (en hébreu), Daat, 28, 1992, 19-39.
• "La conception de la 'dissimulation de la lumière' dans le Ketem Paz de R. Simeon Lavi, comparée aux doctrines du tsimtsoum lourianique" (en hébreu), Jerusalem Studies in Jewish Thought, 10, 1992, p. 341-361.
• "Le livre Poqeah 'Ivrim, nouvelles connaissances pour l'histoire de la littérature cabalistique" (en hébreu), Tarbiz, 61, 3-4, 1992.
• "Sefer ha-Bahir" (en hébreu), Tarbiz, 65, 2, 1996, p. 333-340.
• "A Dictionary of Foreign Words in the Zohar" (Hebrew), Kabbalah, Journal for the Study of Jewish Mystical Texts, vol. 1, 1996, p. 167-204.
• "Sefer ha-Zohar as a Canonical Sacred and Holy Text: Changing Perspectives of the Book of Splendor between the Thirteenth and Eighteenth Centuries", The Journal of Jewish Thought and Philosophy, vol. 7, number 2 (1998), p. 257-307.
• "NiSAN - the wife of the Infinite; the mystical hermeneutics of Rabbi Isaac of Acre". Kabbalah 5 (2000) 155-181.
• "The anthological interpretation; the emergence of anthologies of Zohar commentaries in the seventeenth century". Prooftexts 19,1 (1999) 1-19.

Ish-Shalom, Benjamin

• Rav Avraham Itzhaq HaCohen Kook, Between Rationalism and Mysticism, State University of  New York Press, New York, 1993, 357 p.

Jacobson, Yoram,

• "Exile and Redemption in Gur Hasidism" (Hebrew), Da'at, n° 2-3, 1978-79, pp. 175-215. [Abstract]

Janowitz, Naomi,

• The Poetics of Ascent, Theories of Language in a Rabbinic Ascent, New York, Suny Press, 1989. [Abstract]

Kiener, Ronald

• The Early Kabbalah, edited and introduced by Joseph Dan; texts translated by Ronald C. Kiener. Ramsey, [NJ]: Paulist Press, 1986. Part of the Classics of Western Spirituality Series.

Articles:

• "Ibn al-'Arabi and the Qabbalah: A Study of Thirteenth Century Iberian Mysticism." Studies in Mystical Literature, vol. 2 (1982):26-52.
• "Jewish Isma'ilism in Twelfth Century Yemen: R. Nethan-el ben al-Fayyumi." Jewish Quarterly Review, vol. 74 (1983/84):249-266.
• "The Hebrew Paraphrase of Saadiah Gaon's Kitab al-Amanat wa'al-'tiqadat." Association for Jewish Studies review, vol. 11 (1986):1-25.
• "The Status of Astrology in the Early Kabbalah: From the Sefer Yesirah to the Zohar." In the Beginnings of Jewish Mysticism in Europe: Proceedings of the Second International Conference on the History of Jewish Mysticism (Jerusalem Studies in Jewish Thought, vol. VI), edited by J. Dan. Jerusalem: Magnes, 1987: 1-42.
• "The Image of Islam in the Zohar." In Proceedings of the Third International Conference on the History of Jewish Mysticism: The Age of the Zohar (Jerusalem Studies in Jewish Thought, vol. VIII), edited by J. Dan. Jerusalem: Magnes, 1989: 43-65.
• "History of the term 'ex nihilo' in the Early Kabbalah" (Hebrew). In Proceedings of the Tenth World Congress of Jewish Studies: Jewish Thought and Literature. Jerusalem: World Union of Jewish Studies, 1990, Division C, vol. 1:319-324.
• "Saadia and the Sefer Yetzirah: Translation Theory in Classical Jewish Thought." In Interpretation in Religion, edited by Shlomo Biderman and Ben-Ami Scharfstein. Leiden: E. J. Brill, 1992: 169-179.
• "From Bacal ha-Zohar to Prophet to Ecstatic: The Vicissitudes of Abulafia in Contemporary Scholarship." In Gershom Scholem's Major Trends in Jewish Mysticism 50 Years After, edited by P. Schdfer and J. Dan. Tübingen: J.C.B. Mohr, 1993: 145-159.
• "Gushist and Qutbian Approaches to Government: A Comparative Analysis of Religious Assassination." Numen, vol. 44 (1997): 229-241.

Koren, Israel,

• "Main issues in Friedrich Weinreb’s Philosophy",  Ph. D. Thesis, Hebrew University, April 1996. [English Abstract]

• "Once Again: Yarad in Hekhalot Literature", in: Frankfurter Judaistische Beitraege 18 (1990), pp. 45-69.

•  "Traces of a Mutual Influence of the Haside Ashkenaz and the Hekhalot Literature", in: N.A. van Uchelen, I.E. Zwiep (eds.), From Narbonne to Regensburg. Studies in Medieval Hebrew Texts (Amsterdam 1993), pp. 62-86;

• "The Haside Ashkenaz and Their Mystical Sources: Continuity and Innovation", in: U. Haxen, H. Trautner-Kromann, K.L. Goldschmidt Salamon (eds.), Jewish Studies in a New Europe, Proceedings of the 5th EAJS Congress (Copenhagen 1998), pp. 462-471.

• "A 'Traumdeutung' before the 'Traumdeutung'. Shlomoh Almoli's Pitron Halomot", in: Frankfurter Judaistische Beitraege 23 (1996), pp. 55-73.

• "With One Foot in the Renaissance: Shlomoh Almoli and his Dream Interpretation", in: Jewish Studies Quarterly 6,3 (1999), pp. 205-217. 

• "A Sixteenth-Century Dreambook: R. Shlomoh Almoli on the Nature of Dreams" (still in print from the last World Congress of Jewish Studies).

Lelli, Fabrizio,

• Hay Ha-Olamim (L'immortale) de Yohanan Alemanno. Parte I: la Retorica, Edizione, traduzione e commento a cura di Fabrizio Lelli, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 1995.  [Note critique]

Liebes, Yehudah,

• Sections of the Zohar's Lexicon (in Hebrew). Doctoral Dissertation, Jerusalem 1976. Second edition: The Institute for Advanced Studies, The Faculty of Humanities, The Hebrew University of Jerusalem, 1982.
• A Booklet of Bibliographical Instruction in Kabbala. Coauthor: Moshe Idel. Akademon, The Hebrew University of Jerusalem, 1979.
• The Sin of Elisha', the Four who Entered Paradise, and the Nature of Talmudic Mysticism (in Hebrew). Research Projects of the Institute of Jewish Studies, The Hebrew University of Jerusalem, 1986, 175 p. Second, enlarged Edition: Akademon, 1990: 160 p.
• The Secret of Sabbatean Faith (in Hebrew). Mosad Bialik, Jerusalem, 1995, 462 p.
• Studies in the Zohar. State University of New York Press, Albany, 1993, 270 p.
• Studies in Jewish Myth and Jewish Messianism. State University of New York Press, Albany, 1993, 226 p.
• Gershom G. Scholem, Sabbateanism, Collection of Articles, edited and annotated by Y. Liebes, (in Hebrew). Am Oved, Tel-Aviv 1991, 775 p.

Articles

• "'Sabbath Meals' Hymns by R. Isaac Luria'" (in Hebrew). Molad 23 (1972), p. 540-555.
• "A Note on the Article 'The Meaning of the Book Kuzari'" (in Hebrew). Tarbiz 41 (1972), p. 241.
• "Nouns with the Plural Suffix -yym" (in Hebrew). Leshonenu 37 (1973), p. 218-221.
• "The Use of words in the Zohar" (in Hebrew), in: A Booklet in Commemoration of R. Efraim Gottlieb, The Institute for Jewish Studies in the Hebrew University of Jerusalem, 1975, p. 9-19.
• "The Book Tsaddik Yesod Olam - a Sabbatean Myth" (in Hebrew). Da'at 1 (1937), p. 73-120.
• "The Author of the Book Tsaddik Yesod Olam - the Sabbatean Prophet R. Leibele Prosnitz" (in Hebrew). Da'at 2-3 (1978-1979), pp. 159-173. [Abstract]
• "The Messianism of R. Jacob Emden and his Attitude towards Sabbateanism" (in Hebrew). Tarbiz 49 (1983), p. 122-165.
• A Note on "The Messianism of R. Jacob Emden and his Attitude towards Sabbateanism" (in Hebrew). Tarbiz, p. 359.
• "Miguel Cardoso - The Author of Raza di-Meheimanuta Attributed to Sabbetai Zevi, and the Error in Attributing to Cardoso the Iggeret Magen Avraham" (in Hebrew). Kiryat Sefer 55 (1980), pp. 603-616.
• An addendum to "Miguel Cardoso - The Author of Raza di-Meheimanuta Attributed to Sabbetai Zevi" (in Hebrew). Kiryat Sefer 56 (1981), pp. 373.
• "Ha-Tikkun Ha-Kelali of R. Nahman of Bratslav and its Sabbatean Links" (in Hebrew). Zion 45 (1980), p. 201-245. German Summary: "R. Nachman von Bratslav "Tikkun kelali" und seine Haltung zum Sabbatianismus", in: Hebraeische Beitraege zur Wissenschaft des Judentums deutsch angezeigt, I/1985, Heft 1/2. p. 171-172.
• "Response to the remarks of Ada Rapoport-Albert" on "Ha-Tikkun Ha-Kelali of R. Nahman of Bratslav and its Sabbatean Links" (in Hebrew). Zion 46 (1981), p. 352-355.
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• ""Ha-Eida Ha-Hareidith" in Jerusalem and the dead sea sect" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 1 no. 3 (1982), p. 137-152.
• "The Messiah of the Zohar: On R. Simeon bar Yohai as a Messianic Figure" (in Hebrew). S. Re'em (ed.), The Messianic Idea in Jewish Thought: A Study Conference in Honour of the Eightieth Birthday of Gershom Scholem. The Israel Academy of Sciences And Humanities, Jerusalem 1982. pp. 87-236.
• "A Zoharic Treatise by R. Wolf ben R. Jonathan Eybeschuetz on his Sect and on the Secret of Redemption" (in Hebrew). Kiryat Sefer 57 (1982), p. 148-178 (preface), 368- 379 (text and annotation).
• "The Ideological Element in the Hayon Controversy" (in Hebrew). Proceedings of the Eighth World Congress of Jewish Studies, Division c, Jerusalem 1982, p. 129-134.
• "The Conduct of the Ideal Doctor in the Zohar" (in Hebrew) with Prof. Yehoshua Leibovitz, Korot, 30th year, 8, 3-4 (1982-1984), p. 111-121.
• "Christian Influences on the Zohar" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 2 (1983), pp. 43-74. Abridged English version : Immanuel 17 (1983-1984), p. 43-67.
• "Sabbetai Zevi's Attitude towards his own Conversion", (in Hebrew). Sefunot 2 (17) (1983), p. 267-307.
• "Mysticism and Reality: Towards a Portrait of the Martyr and Kabbalist R. Samson Ostropoler" (in Hebrew). Tarbiz 52 (1983), pp. 83-109. English version in: I. Twerski (ed.): Jewish Thought in the Seventeenth Century, Cambridge Ma. 1987, p. 221-255.
• "Rejoinder" (in Hebrew). Answer to Prof. Jacob Kats about "Mysticism and Reality: Towards a Portrait of the Martyr and Kabbalist R. Samson Ostropoler". Tarbiz 52 (1983), p. 663-664.
• "Novelties and updating in Kabbala research" (in Hebrew). Zemannim 13 (1983), p. 100.
• "New Information about the Besht and Sabbetai Zevi" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 2 (1983), p. 564-569.
• "Jonas as the Messiah the son of Joseph" (in Hebrew). in: Dan and Hacker (eds.), Studies in Jewish Mysticism, Philosophy and Ethical Literature Presented to Isaiah Tishby, Jerusalem 1986 (= Jerusalem Studies in Jewish Thought 3), p. 269-311.
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• "Who Makes the Horn of Jesus Flourish" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 3 (1984), p. 313-348. Abridged English version : Immanuel 21 (1987), p. 55-67.
• Addendum to "Who Makes the Horn of Jesus Flourish'" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 4 (1985), p. 341-344.
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• "'Response to M. Kister', concerning 'Who Makes the Horn of Jesus Flourish" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 4 (1985), p. 215-217.
• "Response to S. Morag, concerning "Who Makes the Horn of Jesus Flourish" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 4 (1985), p. 353-354.
• "The Shofar Blast Angels and Yeshua' Prince of the Divine countenance" (in Hebrew). in: J. Dan (ed.), Early Jewish Mysticism: Proceedings of the First International Conference on the History of Jewish Mysticism, Jerusalem 1987 (= Jerusalem Studies in Jewish Thought 6), p. 171-195. Abridged English version in BINAH 4.
• "The Kabbalistic Myth as Told by Orpheus" (in Hebrew), in Idel, Harvey, Schweid (eds.), Shlomo Pines Jubilee Book, Part 1 (= Jerusalem Studies in Jewish Thought 7), pp. 425-459.
• "Rabbi Solomon Ibn Gabirol's Use of Sefer Yetsira, and a Commentary on his Poem "I Love Thee"" (in Hebrew). in: J. Dan (ed.), The Beginning of Jewish Mysticism in Medieval Europe: Proceedings of the Second International Conference on the History of Jewish Mysticism, Jerusalem 1987 (= Jerusalem Studies in Jewish Thought 6) p. 73-123.
• "New Writings in Sabbatean Kabbala from the Circle of R. Jonathan Eybeschuetz" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 5 (1986), p. 191-348.
• "On a Secret Judeo-Christian Sect Originated within Sabbateanism" (in Hebrew). Tarbiz 57 (1988), p. 349-384. Abridged German version: "Ueber eine geheime judenchristliche Sekte mit Sabbatianischem Hintergrund", in: Hebraeische Beitraege zur Wissenschaft des Judentums deutsch angezeigt, VI/1990, pp. 138-158.
• "From Bible to Literature: A Study in the Writings of Ariella" (in Hebrew). in: Bar-Asher, Fish, Idel, Sarna, Tobi (eds.), Segula to Ariella: Essay and Belles-Lettres in Memory of Ariella Deem Goldberg, Jerusalem 1990, pp. 39-45.
• "How the Zohar Was Written" (in Hebrew). in: J. Dan (ed.) The Age of the Zohar: Proceedings of the Third International Conference on the History of Jewish Mysticism, Jerusalem 1989 (= Jerusalem Studies in Jewish Thought 8), pp. 1-71.
• "Sabbetai Zevi and Sabbateanism". The Open University of Israel, Tel-Aviv. Russian version in: Great Figures in Jewish History. The Open University of Israel, Tel Aviv 1991, pp. 115-122.
• "Sabbatean Messianism" (in Hebrew). Pe'amim 40 (1989), pp. 4-20.
• "De Natura Dei: On The Development of the Jewish Myth" (in Hebrew), in: Michal Oron and Amos Goldreich (eds.), Massu'ot: Studies in Kabbalistic Literature and Jewish Philosophy in Memory of Prof. Ephraim Gottlieb. The Bialik Institute, Jerusalem (with Tel-Aviv University), pp. 243-297.
• "On Rebellion, Murder and Terror in the Department of Jewish Thought" (in Hebrew), Ha-Arets, the Literary Supplement, November 10, 1989, p. 44.
• "The Myth of the Tikkun of the Godhead: The Zohar and Jonathan Ratosh" (in Hebrew), in: Alpayyim 7 (1993). pp. 9-26.
• "Shelomo Pines and Kabbala Research" (in Hebrew), in: Idel, Harvey, Schweid (eds.), Shlomo Pines Jubilee Volume, Part 2, Jerusalem 1990 (= Jerusalem Studies in Jewish Thought 9), pp. 16-22.
• "Golem Reconsidered: A Review of the Book "Golem" by Moshe Idel" (in Hebrew), Kiryat Sefer 63 (1992), pp. 1305- 1322.
• "On the Borders of the Cabbala: A Review of the Book "Between the Lines" by Chaim Wirszubski" (in Hebrew), Tarbiz 60 (1991), pp. 131-138.
• "Early Lurianic Writings?" (in Hebrew). An appendix to the article by Ronit Meroz "Early Lurianic Writings", in: Michal Oron and Amos Goldreich (eds.), Massu'ot: Studies in Kabbalistic Literature and Jewish Philosophy in Memory of Prof. Ephraim Gottlieb. The Bialik Institute, Jerusalem (with Tel-Aviv University), pp. 339-342.
• "New Trends in Kabbala Research" (in Hebrew). Pe'amim 50 (1992), pp. 150-170.
• "Rejoinder" (to Nathan Rotenstreich rejoinder on "New Trends in Kabbala Research"), (in Hebrew). Pe'amim 52 (1992), pp. 143-144.
• "Myth versus Symbol in the Zohar and in Lurianic Kabbala" (in Hebrew), in: H. Pedaya (ed.), Proceedings of the conference on Myth in Judaism, Held in the Be'er Sheva' University in May 1991 (= Eshel Be'er Sheva'), forthcoming. English version in: Lawrence Fine (ed.), Essential Papers on Kabbalah (New York University Press).
• "'Two Young Roes of a Doe': The Secret Sermon of R. Isaac Luria before his Death" (in Hebrew). in: Elior and Liebes (eds.), Lurianic Kabbala: Proceedings of the fourth International Conference on the History of Jewish Mysticism (= Jerusalem Studies in Jewish Thought, volume X), Jerusalem 1992, pp. 113-169.
• "The Zohar of Scholem" (in Hebrew). Preface to the Facsimile Edition of the Private Zohar Exemplar Used by Gershom G. Scholem, with his hand-written notes. The Magnes press, The Hebrew University of Jerusalem, 1992, pp. 5-10.
• "A Portrait of R. Naphtali Kats of Frankfort and his Attitude towards Sabbateanism" (in Hebrew), in: J. Dan and R. Elior (eds.) The Rivka Schatz Uffenheimer Memorial Volume (= Jerusalem Studies in Jewish Thought), forthcoming. English version in: K. Groezinger and J. Dan (eds.), Proceedings of the International Conference about 'Jewish Mysticism in Germany', held in Frankfort, December 1991 (forthcoming).
• "Towards a Study of the Author of Emek Ha-Melekh: His Personality, Writings and Kabbalah" (in Hebrew). Jerusalem Studies in Jewish Thought 11 (1993), pp. 101-137.
• "The Love of God, and His Jealousy" (in Hebrew). Dimmuy 7 (1994), pp. 30-36.
• "Zohar Research in the Last Ten Years" (in Hebrew). Hebrew Encyclopedia (a supplement to the entry 'Zohar'), forthcoming.
• "The Seven Doubled Letters BG"D KFR"T: On the Doubled Reish, and the Background of Sefer Yetsira" (in Hebrew), Tarbiz 61 (1992), pp. 237-247.
• "Rejoinder" (to Shelomo Morag's criticism on "The Seven Doubled Letters BG"D KFR"T...") (in Hebrew), Tarbiz (forthcoming).
• "About a God who Listens to the Shofar" (in Hebrew), Ha- Arets, the Literary Supplement, September 15, 1993, p. E3.
• "Festivities of Life" [on simhat tora] (in Hebrew), Ha-Arets, the Literary Supplement, October 6, 1993 (simhat tora eve), p. B8.
• "Metaphysics of Hermeneutics" (on the Hebrew version of Moshe Idel's Kabbalah: New Perspectives), (in Hebrew), Ha-Arets, the Literary Supplement, October 15, 1993, p. B8 colomns 3-6, p. B9 colomns 3-6.
• "Zohar and Eros" (in Hebrew), Alpayyim 9 (1994), pp. 67-119.
• "The Zohar as Renaissance in Castile", (in Hebrew), Aviva Doron (ed.), The Culture of Spanish Jewry: Proceedings of the Second International Congress (forthcoming).
• "The Zohar as a Halakhic Book", Book Review on Ha-Nigleh she-ba-Nistar of I. Ta-Shema (Hebrew), Tarbiz, 4, 1995, pp. 581-604. [Abstract]

Loewenthal, Naftali

Communicating the Infinite, the emergence of the Habad school, Chicago, 1990.

Articles: 

• "Daughter/Wife of Hasid - Or: 'Hasidic Woman'?", Jewish Studies, vol.40, 2000, Journal of World Union of Jewish Studies, p. 21-28.

• "Women and the Dialectic of Spirituality in Hasidism" published in Within Hasidic Circles, Studies in Hasidism in Memory of Mordecia Wilensky, ed. I Etkes, D Assaf, I Bartal, E Reiner (Jerusalem 1999), 7-65.

Löwy, Michaël

• “Messianisme, romantisme et utopie dans l’oeuvre de Gershom Scholem”, Millenarismi nella cultura contemporanea – Con un’appendice su yovel ebraico e giubileo cristano, Angeli, 2000, p. 69-84.

Marcus, Ivan G.

• Piety and society : the Jewish Pietists of medieval Germany, Brill, Leiden, 1981. 

Matt, Daniel

• The Book of Mirrors, Sefer Mar'ot ha-Zove'ot, by David Yehoudah he-Hassid, edited by Daniel Chanan Matt, Brown Judaic Studies, n° 30, Scholar Press, 1982.
• Zohar: The Book of Enlightenment, Classic of Werstern Spirituality, Paulist Press, New York 1983, 320 p.
• The Essential Kabbalah. The Heart of Jewish Mysticism, San Francisco, Harper, 1994, 220 p.
• God and the Big Bang. Discovering Harmony Between Science and Spirituality. Jewish Lights Publishing Woodstock, Vermont, 1996, 200 p. [Abstract]

Articles :

• "The Mystic and the Mizwot", Jewish Spirituality, From the Bible Through the Middle Ages, edited by Arthur Green, New York, Crossroad, 1988, p. 367-404.
• "The Concept of Nothingness in Jewish Mysticism", in The Problem of Pure Consciousness: Mysticism and Philosophy, edited by Robert K. C. Forman. New York: Oxford University Press, 1990.
• " 'New Ancient Words': The Aura of Secrecy in the Zohar", in Gershom Scholem's Major Trends In Jewish Mysticism, 50 Years After: Proceedings of the Sixth International Conference on the History of Jewish Mysticism, edited by Peter Schäfer and Joseph Dan. Tübingen: Morh, 1993.

Mopsik, Charles,

• Caïn et Abel : aux origines de la violence (en collaboration avec Claude Birman et Jean Zacklad), éd. Grasset, 1980, 232 p.
• Le Zohar, tome I. Traduction de l'araméen, introduction et notes. Verdier, Lagrasse, 1981, 498 p.
• Le Zohar, tome II. Traduction de l'araméen, introduction, notes et notes complémentaires, Verdier, Lagrasse, 1984, 554 p.
• Moïse Cordovéro. Le Palmier de Débora. Edition, traduction, introduction et commentaire. Verdier, Lagrasse, 1985, p. 178 p.
• Lettre sur la sainteté. Etude préliminaire, traduction et commentaire, suivi d'une étude de Moché Idel. Verdier, Lagrasse, 1986, 326 p. (épuisé).
• Le Zohar. Le livre de Ruth. Introduction, traduction et notes, Verdier, Lagrasse, 1987, 220 p.
• La cabale, éd. Jacques Grancher, Paris, 1988, 150 p. (Traduction espagnole publiée à Buenos Aires, Février 1994, sous le titre : Qué es la cabala ?, éd. El Ateneo - Lidiun ) .
• Le Livre hébreu d'Hénoch, Le livre des Palais, traduction, introduction et commentaire. Verdier, Lagrasse, 1989, 420 p.
• L'Ecclésiaste et son double araméen. Qohélet et son Targoum, introduction, traduction, notes et postface, Lagrasse, Verdier, 1990, 150 p.
• Le Zohar, tome III, traduction, annotation et présentation, Lagrasse, Verdier, 1991, 406 p.
• Les grands textes de la cabale : les rites qui font Dieu. Lagrasse, Verdier, 1993, 672 p.
• Lettre sur la sainteté, La relation de l'homme avec sa femme, édition d'après un manuscrit découvert par nos soins, nouvelle traduction, introduction et notes, Verdier, Lagrasse, 1994, 96 p.
• Le secret du mariage de David et Bethsabée, de R. Joseph Gikatila ; édition critique, traduction, introduction et notes, Edition de l'Eclat, Combas, 1994 (traduction espagnole en cours), 96 p. [Présentation de l’éditeur]
• El Secreto del Union de David y Betsabé, trad. espagnole du livre précédent, Rio Piedra, Barcelone, 1996.
• Le Zohar, tome IV, traduction, annotation et présentation, Lagrasse, Verdier, 1996, 220 p.
• Moïse de Léon. Le Sicle du sanctuaire (Cheqel ha-Qodech), traduction, annotation et présentation Verdier, Lagrasse, 1996, 320 p.
• Moïse de Léon, Sheqel ha-Qodesh, édition critique, introduction, notes et variantes, avec une préface de Moshé Idel, Cherub Press, Los Angeles, CA (en hébreu).
• Cabale et cabalistes, Paris, Bayard Editions, 1997, 270 p.
• Joseph de Hamadan. Fragment d'un commentaire sur la Genèse. Edition critique, notes, traduction et introduction.Lagrasse, Verdier, 1998, 140 p. [Résumé]
• Le Zohar. Cantique des Cantiques. Traduction de l'araméen et de l'hébreu, annotation et introduction. Lagrasse, Verdier, 1999, 221 p. [Introduction. English version (site web extérieur).]
• Le Zohar. Lamentations. Traduction de l’araméen et de l’hébreu, introduction et commentaire. Lagrasse, Verdier, 2000, 220 p.
• Cabala e i cabalisti, Rome, Borla, 2000, 220 p.

Articles :

• "Traduire est-ce trahir ?", Les nouveaux cahiers, n°72, 1982.
• "Les autres dieux dans le Zohar", dans Colloque des Intellectuels Juifs de langue française, éd. Denoël, 1985.
• Avec E. Smilévitch, "Observations sur l'oeuvre de Gershom Scholem", Pardés, I, 1985, p. 7-30.
• "The Body of engenderment in the Hebrew Bible, the Rabbinic Tradition and the Kabbalah", dans Fragments for a History of the Human Body, Zone 3, 1989.
• "Une théosophie transhistorique de l'holocauste, esquisse d'un modèle à partir de la pensée cabalistique", Pardés, 9-10, 1989.
• "De la création à la procréation : le corps d'engendrement dans la Bible hébraïque, la tradition rabbinique et la cabale", Pardés, 12, 1990, p. 69-89.
• "Autorité et controverse dans le judaïsme", Pardés, 12, 1990.
• "Une querelle à Jérusalem : la féminité de la Chekhina dans la cabale", Pardés, 12, 1990, p. 13-25.
• "Hiérarchie des anges et hiérarchie sociale", Rapport pour la Table Ronde n° 2 du Congrès de l'Associaton des Sciences Politiques (année 1990) : "Théologies et politiques".
• "La pensée d'Emmanuel Lévinas et la cabale", L'Herne, Emmanuel Lévinas, Paris, 1991, p. 378-386, rééd. dans Le Livre de Poche, Avril 1993.
• "Etudier la cabale", Pardés, 14, 1991.
• "Aspects de la cabale à Safed après l'Expulsion", dans Inquisition et pérennité, D. Banon (éd.), Paris, Le Cerf, 1992.
• "Une sagesse excentrique", L'humilité, Editions Autrement, série Morales n° 8, Paris, Sept. 1992, p. 26-36.
• "Le corpus zoharique, ses titres et ses amplifications", dans La formation des canons scripturaires, édité par Michel Tardieu, Paris, Le Cerf, 1993, p. 75-105.
• "Pratiques religieuses et pouvoir de l'homme dans la cabale", Pardés, 17, 1993, p. 62-66.
• "Philosophie et souci philosophique : les deux grands courants de la pensée juive", Archivio di filosofia, La Storia della filosofia ebraica, Rome, n° 1-3, automne 1993 (12 pages).
• "Oralité et écriture dans le journal mystique de Rabbi Joseph Caro" (1488-1575), texte présenté au Colloque"Textes, mystiques et écritures" organisé par l'université de Paris IV (Sorbonne), sous la direction de Roland Goestschel, en Mai 1993.
• "Genèse 1:26-27 : l'Image de Dieu, le couple humain et le statut de la femme chez les premiers cabalistes", Rigueur et passion, Hommage à Annie Kriegel, ed. by S. Trigano, S. Courtois, M. Lazar, Le Cerf-L’Age d’homme, Paris, 1994, p. 341-361. [Version espagnole. Spanish version. External Web page].
• "La datation du Chi'our Qomah d'après un texte néo-testamentaire", Revue des Sciences Religieuses, n° 2, Avril 1994, p. 131-144.
• "La controverse d'amour dans le Zohar : Moment critique de l'émanation et modèle idéal", La controverse et ses formes, édition Alain Le Boulluec, Paris, Le Cerf, 1995.
• "Quelques remarques sur Adolphe Franck, philosophe français et pionnier de l'étude de la cabale au XIXe", Pardés, automne 1994 (8 p.).
• "Les couleurs, configurations du monde divin ; métaphores théosophiques et instruments théurgiques", à paraître dans les Actes du Colloque sur la couleur, Paris, ENSBA-EREC, (25 pages dactylographiées).
• "Union and Unity in Tantricism and Kabbalah", en collaboration avec E. Chalier-Visuvalingam, dans Between Banaras and Jerusalem, éd. H. Goodmann, Editions de l'université de New York (SUNY Press), 1995. 
• "Expérience et symbolique du nuage dans la Bible, la mystique juive ancienne et la cabale médiévale", dans La symbolique du nuage dans les traditions religieuses, Albin Michel, Paris, 1995.
• "Pensée, Voix et Parole dans le Zohar", Revue d'Histoire des Religions, 213-4/1996, p. 385 à 414 (publié en Mai 1997).
• "Le aleph des cabalistes", Histoire de l'Ecriture, ouvrage collectif édité par A.M. Christin, Paris, Flammarion, 1997 (sous presses).
• Saadia Gaon, Commentaire sur le Sefer Yesira, Préface, éd. Bibliophane, Paris, 1986.
• Amado-Lévy Valensi, La poétique du Zohar, Préface, Paris, éditions de l'Eclat, 1996.
• "Nouvelles approches du judaïsme et vieilles controverses", note de synthèse, Archives des Sciences Sociales des Religions, n° 100, décembre 1997, p. 31-45.
• "Un manuscrit inconnu du Sefer Tashak de R. Joseph de Hamadan, suivi d'un fragment inédit", Kabbalah, Journal for the Study of Jewish Mystical Texts, vol. 2, 1997, 169-188.
• Moïse de Léon, le Sheqel ha-Qodesh et la rédaction du Zohar: Une réponse à Yehuda Liebes, Kabbalah, Journal for the Study of Jewish Mystical Texts, vol. 3, 1998, 177-219.

Pedayah, Havivah,

• "Picturing and Imaging in the Kabbalistic Exegesis of Nahmanides", Mahnayim 6 (1994), pp. 114-123 [Hebrew].
• "Sabbat, Saturne et la réduction de la lune - la composition sacrée: le signe et l'image", in Le mythe dans le judaïsme (en hébreu), éd. H. Pedayah, Eshel Beer Sheva, vol. 4, Jérusalem, 1996, p. 143-191.
• "Liés par la parole: pour la mise en évidence du type prophético-extatique chez les premiers cabalistes" (en hébreu), Tarbiz, vol. 65, 4, 1996. [Abstract]

Perani, Mauro,

• Nahmanide, esegeta e cabbalista, Studi e esti, e Moshe Idel, Firenze, Giuntina, 1998, 410 p. [Abstract]

Piekarz, Mendel,

• "Conceptual and Historical Lessons from a Hasidic Book" (Hebrew), Da'at 14, 1985, pp. 83-98. [Abstract]

Nahon, Gérard,

• La terre sainte au temps des Kabbalistes, 1492-1592, collection "présences du judaïsme", Albin Michel, Paris, 1997. 198 p.

Nassi, Gad, 

• "Exploring the Pagan, Jewish and Ottoman Roots of the 'Sabbatean Lamb Festival"' in Turkish-Jewish Encounters, Ed. Mehmet Tutuncu, Turquoise Series, Haarlem, 2001, pp. 241-260.
• Gad Nassi, "Three Sabbatean Objects" in Turkish-Jewish Encounters, Ed. Mehmet Tutuncu, Turquoise Series, Haarlem, 2001, pp. 261-270.

Neher, André,

• "Mysticism and Reason in the Astronomical System of the Maharal of Prague" (Hebrew), Da'at, n° 2-3, 1978-79, p. 139-146. [Abstract]

Idel, Moshé,

[Une bibliographie complète jusqu'en Mai 1997 et commentée des publications de cet auteur vient être publiée par Daniel Abrams dans un volume des éditions Cherub Press intitulé Bibliography of the Writings of Professor Moshe Idel. A Special Volume Issued on the Occasion of His Fiftieth Birthday, Los Angeles, 1997.] See also here Bibliographic Additions and in Hebrew see a List of his books.

• Kabbalah : New Perspectives. New Haven and London, Yale University Press, 1988.
• Aspects de la cabale prophétique (en hébreu). Jérusalem, 1990.
• The mystical experience in Abraham Abulafia, State University of New York Press : Albany, 1988.
• Studies in Ecstatic Kabbalah, State University of New York Press : Albany , 1988. [Abstract]
• Language, Torah, and hermeneutics in Abraham Abulafia, State University of New York Press : Albany , 1988. [Abstract]
• L'expérience mystique d'Arbaham Abulafia. Le Cerf, Paris, 1989. [Abstract]
• Language, Torah and Hermenutics in Abraham Abulafia. New York, 1989.
• Mystical Union and Monotheist Faith, An Ecumenical Dialogue, with B. MacGinn, New York and London, Macmilann, 1989. [Abstract]
• Golem, Jewish Magical and Mystical Traditions on the Artificial Anthropoid, New York, Suny Press, 1990. [Abstract]
• Maïmonide et la mystique juive, Paris, Le Cerf, 1991. [Abstract]
• Le Golem, traduit de l’anglais par C. Aslanoff, Le Cerf, Paris, 1992. [Texte de ouverture]
• Hasidism, Between Ecstasy and Magic, State University of New York Press, New York, 1995. [Abstract]
• Nahmanide, esegeta e cabbalista, Studi e esti, Firenze, e Mauro Perani, Giuntina, 1998, 410 p.
• Rabbi Menahem Recanati, le cabaliste (en hébreu), éd. Schocken, Tel Aviv, 1998, 296 p.
• Messianic Mystics, Yale University Press, New Haven and London, 1998, 451 p.
• La Cabale. Nouvelles Perspectives, traduit de l’anglais par Ch. Mopsik, Paris, Cerf, 1998. [Article de presse]
• Les chemins de la Kabbale. Avec Victor Malka ; Paris, Albin Michel Spiritualités, avril 2000, 250 p.

Articles :

• Idel, "Abraham Aboulafia et l'unio mystica", dans Maïmonide et la mystique juive, Le Cerf, Paris, 1991, p. 61-89.
• "Abraham Abulafia et le Pape : le sens et la métamorphose d'une tentative avortée" (en hébreu). AJSreview 7-8, 1982-1983, p. 1-17.
• "Les oeuvres et les doctrines d'Abraham Abulafia" (en hébreu). Thèse de doctorat, université hébraïque de Jérusalem, 1976.
• "An Unknown Commentary on Nachmanides' Mystic Doctrines" (Hebrew), Da'at, 2-3, 1978-79, pp. 121-126. [Abstract]
• "Entre les conceptions des sefirot comme essence et comme instruments à l'époque de la Renaissance" (en hébreu), Italia 3, 1982, p. 89-111.
• "Hénoch c'est Métatron", dans Le livre hébreu d'Hénoch, éd. et trad. Charles Mopsik, Verdier, Lagrasse, 1989.
• "Hermeticism and Judaism", dans Hermeticism and the Renaissance, éd. par A. G. Debus et I. Merkel, Cranbuty, N. J., 1987, p. 59-76.
• "Hitbodedut comme concentration dans la cabale extatique" (en hébreu). Da'at 14, p. 1985, 35-82. (Une version écourtée en anglais a été imprimée dans Jewish Spirituality, éd. par A. Green, p. 405-438, New Yotk, 1986).
• "Infinities of Torah in Kabbalah". Dans Midrash and Literature, éd. par G. Hartman et S. Budick, p. 141-157. New Haven, Conn., 1986.
• "Investigations sur la doctrine du Sefer ha-Meshiv" (en hébreu). Sefunot, éd. par. J. Hacker, vol. 17, p. 185-266. Jérusalem, 1983.
• "Kabbalistic Prayers and Colours", dans Approaches to Medieval Judaism, vol., III, éd. par D. Blumenthal, Decatur, Ga., 1988, p. 17-27.
• "L'image de l'homme au-dessus des sefirot" (en hébreu), Daat 4, 1980, p. 41-55 (traduit en français par Charles Mopsik sous le titre : "Une figure d'homme au-desssus des sefirot" dans Pardés, 8, 1988, p. 131-151).
• "L'interprétation magique et théurgique de la musique dans les textes juifs: de la Renaissance au hasidism" (en hébreu), Yuval, 4, 1982, p. 33-63.
• "La cabale et la philosophie ancienne chez R. Isaac et Yehudah Abravanel" (en hébreu). Dans La philosophie de R. Yehudah Abravanel (en hébreu), éd. par M. Dorman et Z. Levy, p. 73- 112, Hakibbutz Hameuhad, 1985.
• "La conception de la Torah dans la littérature des Palais et ses métamorphoses dans la cabale" (en hébreu), Jerusalem Studies in Jewish Thought, I, 1981, p. 23-84.
• "La mauvaise pensée de Dieu" (en hébreu). Tarbiz, 49, 1980, p. 356-364.
• "La terre d'Israël dans la pensée mystique au Moyen Age" (en hébreu). Dans La terre d'Israël dans la pensée juive du Moyen Age (en hébreu). Ed. par Moshé Hallamish et Aviezer Ravizky, Jérusalem, 1991, p. 193-214.
• "Le Commenraire sur les dix sefirot de R. Joseph de Hamadan et des fragments de ses écrits" (en hébreu), Aley Sefer, 6-7, 1979, p. 74-84.
• "Le monde des anges à forme humaine" (en hébreu). Jerusalem Studies in Jewish Thought, éd. J. Dan et J. Hacker, Studies In Jewish Mysticism and Ethical Lierature Presented to Isaiah Tishby, p. 1-66, Jérusalem, 1986.
• "Les sefirot au-dessus des sefirot" (en hébreu), Tarbiz, 51, 1982, p. 239-280.
• "Maïmonide et la cabale", dans Maïmonide et la mystique juive, Le Cerf, Paris, 1991, p. 11-60.
• "Matériau cabalistique de l'école de R. David ben Yehudah he-Hasid" (en hébreu), Jerusalem Studies in Jewish Thought, 2, 1983, p. 169-207.
• "Métaphores et pratiques sexuelles dans la Cabale", dans Lettre sur la sainteté : Le secret de la relation entre l'homme et la femme dans la cabale, éd. et trad. par Charles Mopsik, Verdier, Lagrasse, 1986, p. 329-358.
• "Music and Prophetic Kabbalah". Yuval 4, 1980, p. 150-169.
• "Particularism and Universalism in Kabbalah, 1480-1650", dans Essential Papers on Jewish Culture in Renaissance and Baroque Italy, éd. par D. B. Ruderman, New York et Londres, 1992, p. 324-344.
• "Perceptions of Kabbalah in the Second Half of the 18th century", dans Jewish Thought and Philsophy I, 1991, p. 55-144.
• "Prophetic Kabbalah and the Land of Israel". Dans Vision and Conflit in the Holy Land, éd. par R. I. Cohen, 102-110, Jérusalem et New York, 1985.
• "Shelomo Molco en tant que magicien" (en hébreu), Sefunot (n.s.), 18, 1985, p. 193-219.
• "The Magical and Neoplatonical Interpretations of Kabbalah in the Renaissance". Dans Jewish Thought in the Sixteenth Century, éd. par B. D. Cooperman, p. 186-242. Cambridge, Mass., 1983.
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• "Universalism and Integration : Two conceptions of Mystical Union in Jewish Mysticism", dans Mystical Union and Monotheistic Faith, éd. par. Moshé Idel et Bernard McGinn, New York et Londres, 1989, p. 27-58.
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  Unrefereed Articles

·       "The Influence of Rabbi Moses Cordovero on Rabbi Moses Hayyim Luzzatto" (Hebrew), Proceedings of the 1 Oth Worid Congress of Jewish Studies, 1990, pp. 1-5.

Accepted for Publication.

·       "The Land of lsrael, the Zohar and Safed Kabbalah, Some Remarks" (Hebrew), Misgav Yerushalaim (29 pages).

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• Aux origines religieuses du judaïsme laïque. De la mystique aux lumières ; textes réunis et présentés par Maurice Kriegel, Essai-Judaïsme, Traduit de l'allemand et de l'hébreu par Cyril Aslanoff, Marguerite Derrida, Marc de Launay, Emmanuel Mosès, Georges Vajda. Paris, Calmann-Lévy, 2000. [Quatrième de couverture et table des matières]

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• "Circumcision, Vision of God and Textual Interpretation: From Midrashic Trope to Mystical Symbol", History of Religions 27 (1987) pp. 189-215.
• "Mystical Rationalization of the Commandments in Sefer ha-Rimmon", Hebrew Union College Annual 59 (1988) pp. 217-251.
• "Mystical-Theurgical Dimensions of Prayer in Sefer Ha-Rimmon", Approaches to Judaism in Medieval Times: Volume III, ed. David Blumenthal, Atlanta 1988, pp. 41-79.
• "The Hermeneutics of Visionary Experience: Revelation and Interpretation in the Zohar", Religion 18 (1988) pp. 311-345.
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• Review of Gershom Scholem's Origins of the Kabbalah, Journal of Religion, 69 (1989) pp. 139-140.
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• "Hai Gaon's Letter and Commentary on 'Aleynu: Further Evidence of Moses de Leon's Pseudepigraphic Activity", Jewish Quarterly Review 81 (1991) pp. 365-410.
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• "Beautiful Maiden Without Eyes: Peshat and Sod in Zoharic Hermeneutics", The Midrashic Imagination: Jewish Exegesis, Thought and History, ed. M. Fishbane, Albany 1993.
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• "Negative Theology and Positive Assertion in the Early Kabbalah", Da'at 32-33 (1994).
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Suppléments bibliographiques / Bibliographical Additions

Accés à l’Index of Articles on Jewish Studies (Rambi) / Access to Index of Articles on Jewish Studies (Rambi)

[Entrées en cours d'intégration]

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